El Perfeccionamiento de los santos para la obra del ministerio

EL PERFECCIONAMIENTO DE LOS SANTOS PARA LA OBRA DEL MINISTERIO

Leer con oración : Ef 1:23;Col 1:24

"A fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del Cuerpo de Cristo"(Ef 4:12)

Cuando permanecemos en la esfera doctrinal tenemos la tendencia de sólo hablar de las verdades, pero no de practicarlas. Esto nos deja con una "cabeza" muy grande y un cuerpo "raquítico", que no es lo normal. En una situación normal, la cabeza, el tronco y los miembros son proporcionales y se desarrollan normalmente.

Juan se propuso aplicar la epístola de Pablo a los efesios en la iglesia en Éfeso misma. Como resultado, un grupo de personas de allí fue perfeccionado para la obra del ministerio. Ciertamente, allí había apóstoles, profetas y evangelistas perfeccionando a los hermanos para que sus dones se convirtiesen en ministerios. Hemos resaltado bastante el perfeccionamiento de los santos para la obra del ministerio y vimos que en toda la Biblia el ministerio tiene tres aspectos, tres grandes grupos: el primer grupo o el primer aspecto, es el ministerio de la Palabra, que es el más importante. No todos tienen ese ministerio, porque para eso existe la necesidad de varios requisitos.

Otro aspecto es el ministerio de los servicios, entre los cuales, de acuerdo con Efesios 4, están los pastores y maestros. Por un lado, son ministros de la Palabra pero sirven en la iglesia. Hay muchos aspectos del servicio de la iglesia, como por ejemplo, el servicio de limpieza del local de reuniones, que por el ejercicio continuo y la gracia recibida se convierte en nuestro ministerio. tocar el piano o el teclado es un don; a medida que cierto hermano use este don en la vida de la iglesia recibirá más gracias hasta que también se convierte en un ministerio. Esto se aplica a todos los servicios de la iglesia en nuestra ciudad y en nuestras conferencias: alimentación, recepción, sonido, seguridad, etc. Los que nos sirven durante las conferencias no lo hacen sólo con sus dones, pues, por el hecho de haberlos ejercitado continuamente lo hacen como un ministerio.

El tercer aspecto es el ministerio de las ofrendas de riquezas materiales. En cuanto al ministerio de la Palabra, hay requisitos que no todos pueden cumplir. En cuanto al ministerio de los servicios vemos que es más amplio, pero aún así ni todos pueden participar, sea por falta de tiempo o capacidad física. Sin embargo, en cuanto a las ofrendas de riquezas materiales, es un don que todos podemos ejercitar continuamente asta que se convierta en nuestro ministerio.

De esta manera, Juan tomó las palabras de Efesios 4 y las aplicó en la iglesia en Éfeso, para que fuese practicando y se hiciesen reales para ellos, con miras al perfeccionamiento de los santos para la obra del ministerio, cuya meta es la edificación del Cuerpo de Cristo. Aunque el Cuerpo de Cristo sea la iglesia (Col 1:24;Ef 1:23), Pablo nos dice: "para la edificación del Cuerpo de Cristo", indicando que es algo orgánico, que tiene relación con la vida. El perfeccionamiento de los santos para la obra del ministerio tiene como objetivo la edificación del Cuerpo de Cristo.

Para la edificación del Cuerpo de Cristo necesitamos tener más experiencias con Cristo, permitir que reine en nosotros y nos envíe para cooperar con Él en la obra de expansión de su reino en la tierra. Por el ejercicio de nuestro ministerio, experimentamos y disfrutamos a Cristo y así lo conocemos más: cuanto más ejercitamos el ministerio de la Palabra, de los servicios y de las ofrendas de riquezas materiales, más gracias nos es añadida y nuestro ministerio es más profundizado y obtiene más peso y autoridad espiritual.

En 2 Coritintios 2:14 Pablo nos habla de fragancia que procede del conocimiento de Cristo. Cuanto más lo conocemos, lo experimentamos y disfrutamos, más de esa fragancia es impregnada en nuestro ser y es exhalada de nosotros para alcanzar a otros.


Punto clave: La obra del ministerio

Su punto clave:...

La Epístola a los Efesios bajo la Luz del Ministerio Ulterior de Juan

Semana 02, Lunes

LA EPÍSTOLA A LOS EFESIOS BAJO LA LUZ DEL MINISTERIO ULTERIOR DE JUAN

Leer con oración : Ef 3:20-21;4:1-16;1 Jn 1:5;4:8-16

"Y nosotros hemos conocido y creído el amor que Dios tiene para con nosotros. Dios es amor; y el que permanece en amor, permanece en Dios, y Dios en él"(1 Jn 4:16)

El tema de esta semana es: "el pleno conocimiento de Cristo". Proseguiremos estudiando Efesios 4, no sólo como la epístola escrita por Pablo a los efesios, sino con el enfoque del ministerio ulterior del apóstol Juan. Pablo escribió esta epístola en la época en que estuvo encarcelado en Roma y tenía el pesado encargo de que por medio de ella, la iglesia en Éfeso pudiese tener la visión de la economía divina. Podemos decir que Efesios es uno de los libros más elevados de entre todos los escritos de Pablo, pues revela la voluntad de Dios de manera clara.

En Efesios 1 se revela el dispensar del Dios Triuno al que la iglesia. Efesios 2 muestra: 1) Los elementos constituyentes de la iglesia son personas que antes estaban muertas en sus delitos y pecados, eran un material destinado al lago de fuego, 2) La gracia y la misericordia de Dios, que por causa de Su gran amor nos rescató a fin de hacernos Su obra maestra, 3) Cristo crucificado a fin de eliminar la separación que había entre los judíos y gentiles para hacernos miembros de la familia de Dios y la habitación de Dios en el espíritu.

En el capítulo 3 vemos que el misterio de Cristo es la iglesia y también la oración de Pablo, para que conozcamos el amor de Cristo en todas sus dimensiones y seamos arraigados y cimentados en amor. Así como la estabilidad de un árbol depende de la profundidad de sus raíces, de la misma manera, para permanecer firmes e inconmovibles en la iglesia debemos echar raíces en Cristo como nuestra vida y nuestro amor.

La Semana pasada vimos que de las siete iglesias mencionadas en Apocalipsis 2 y 3, la que más agrada a Dios es la iglesia en Filadelfia, ella es un modelo para nosotros, según el cual queremos avanzar. filadelfia significa amor fraternal; luego, la principal característica de la iglesia es el entre los hermanos. La conclusión de Efesios 3 es la gloria para el Señor(vs. 20-21). Este es el resultado de la iglesia que está arraigada y cimentada en amor.

Así pues, en los tres primeros capítulos, Pablo expone sobre el dispensar del Dios Triuno al hombre tirpartito y las verdades que están relacionadas con la iglesia. A partir del capítulo 4, Pablo nos habla de la vida práctica de la iglesia y, vemos allí los cinco aspectos del andar en la vida cristiana. Primero, nuestro andar debe ser en la gracia, conforme a los versículos 1 al 16. En los versículos 17 al 22, Pablo expone sobre andar en la verdad. Gracia y verdad son puntos tratados `pr Kiam em si evangelio, en el cual probablemente, explica las palabras de Pablo a los efesios. es por eso que Juan en el primer capítulo del evangelio nos dice que en el principio era el Verbo (la Palabra), el Verbo estaba con Dios y el Verbo era Dios(v. 1). Ahora, el Verbo se hizo carne y fijó tabernáculo entre nosotros, lleno de gracia y de verdad o realidad(v. 14). La ley fue dada por medio de Moisés, pero la gracia y la verdad vinieron por medios de Jesucristo (v. 17).

Efesios 4 nos habla de andar en la gracia y la verdad, que es lo mismo que andar en Cristo, el Hijo. La gracia tiene su fuente en el amor; Dios es amor y cuando el amor llega a nosotros disfrutamos de la gracia. la fuente de la verdad es la luz; Dios es luz, y cuando la luz nos alcanza tenemos la verdad.

Juan nos muestra al escribir sus epístolas que Dios es amor y luz(1 Jn 4:8-16;1:5) Entonces, podemos trazar un paralelo entre la epístola de Pablo a la iglesia en Éfeso y los estritos de Juan. Después de su exilio en la de Patmos, Juan fue a Éfeso y comenzó a vivir y a servir en la iglesia allí, procurando ayudar a los santos a experimentar y practicar las ricas palabras del Señor que habían recibido en la esfera del Espíritu.


Punto clave: Practicar la epístola a los efesios

Su punto clave:...